第二百七十九章 李诺的分析
俗话说新婚燕尔，初尝了吕姬之后，接下来的几天，李诺几乎什么事情都没干，只顾着与吕姬探讨人生，当然他也不会忽视了后宫中的另两位绝世美女。好在这里是游戏中，这要是现实中的话，旦旦而伐的李诺恐怕会死在这三个女人手上。
就算李诺沉寂宫中，诺国也在继续向前前进着。这个月的耕种，战马的配种，新增流民的安置，城镇各类建筑的修建，以及特殊兵种和这次大扩招的士兵招募，都有专人去负责，无需李诺一一去关注。
而李存孝四人挑选特殊兵种之后的最终结果，也已经出来了。飞虎军新增了677人，达到了2700人；而陷阵营则新增了1124人，达到了2493人；兵车营和俞家军已经达到了三千上限，并州狼骑自然也是如此。
不仅如此，兵车营和俞家军两支特殊兵种还有近千的预备军，而并州狼骑的预备军则达到了一千五百人，只是因为这三支特殊兵种，已经达到了军团上限，哪怕有合格的兵源，也只能当做预备役，后续如果有折损，就可以直接从预备军中补充了。
就连最高等级的飞虎军，距离达到上限，也不过是只有三百人的差距，而后来的陷阵营，也不过是再增加500余人，就再也增无可增了。
对于绝大部分玩家来说，无比稀少的特殊兵种兵源，就这样被李诺东拼西凑，给全部凑齐了！
可惜，差一点飞虎军就达到三千人了，不然的话，直接就可以以飞虎军全阵容参加“逐鹿之战”副本任务了，现在看来还需要从其他特殊兵种调人了。
飞虎军是全能兵种，但是理论上来说，还是归属于骑兵序列。所以剩下的三百人，为了保持三千人的统一性，自然是从兵车营和并州狼骑中调人，才是最合适不过的，毕竟他们都是骑兵。
不过，考虑到副本任务的难度，或许剩下的三百人，从陷阵营之中调取，才是最合适的。作为和飞虎军等级相差无几的特殊兵种，陷阵营的攻击一向犀利无比。
虽然陷阵营算是属于步兵序列，但是骑术对于他们来说不是难事，行军的时候，化身骑兵，战斗的时候，恢复本来面目参与战斗即可。
而且，这三百人可以作为李诺的亲卫军，专门负责保护李诺就好了。谁也不知道，孱弱的李诺，如果在任务中死亡的话，会不会导致该次任务失败。
所以，保险起见，还是带陷阵营吧。高顺接下来还要参与接下来的军事行动，算是湖西军团的重要人物，就不需要他亲自参与了，只要派一员转职武将就好了。
而且除了陷阵营，李诺肯定还要带上自己的亲卫，大将军恶来。除了他，李诺还准备带上蜚廉，以及张无忌和韦一笑，还可以再带上一些猫头鹰的高级武师。
带上蜚廉，自然是需要他发挥他善走和信使的作用了，要知道在副本之中，可就没办法借助自由玩家来传递消息了，蜚廉的作用就可以发挥出来了。
至于张无忌和韦一笑二人，自然是想借助他们二人宗师级的身手，带上一些高级武师，也是想借助武师与军队的不同特性，可以适应不同的环境。
有了这么多人，就需要减少一些陷阵营的数量了。而李诺带走了这些以武力见长之人，再加上三方出击的众武将，诺城留下的高手就不多了。
不过，这个自然是与现在的诺城相比较的，如果相对于其他的玩家，留守诺城的武将团依旧是华丽无比。
A级武力的白乙丙、B级武力的唐伯虎，彭莹玉领衔的五散人，就连后宫之中，都有吕姬这个武力值已经达到A级级别的小飞将！
有这些人在诺城，就算来了什么高手，也讨不了好，而且还有暂时未离开的黄忠。之前黄忠派回去通知消息的人已经回来了，黄忠的妻子已经快要到诺城了，只是她们走的比较慢，暂时未到而已，所以黄忠离去的日期，也就在这几日而已。
不过，李诺已经提前给黄忠打了招呼，要他一定等到他回来才能走，黄忠不好拒绝，就答应了李诺。李诺的打算自然是尽可能的将黄忠留在诺城，拖延他回去的时间。
要是刘备误会黄忠，那就再好不过了，反正黄忠的妻子一到，蜀国就没有任何他牵挂的人了，如果不是出以古人本性上的忠诚，黄忠回不回去，影响都不大了。
而在这一段时间，诺国又有了几人上去摘星楼修炼，那就是萧绰、和珅和陈宫三人，而且三人都取得了突破。不知道是不是三人属于同一批修炼的结果，三人突破的结果都是一致的，都是政治属性+1。
三人的四维属性也跟着发生了变化，萧绰的属性变为了：统率85，武力68，智力93，政治97；和珅则是：统率53，武力52，智力91，政治90；陈宫的属性变为了：统率83，武力57，智力91，政治84。
萧绰的政治属性，本就仅次于蹇叔和百里奚，现在加了一点，更是与百里奚只有一点的差距，就连智力也是只差距一点。这样的属性别说做吏部尚书了，就算宰执一国也没问题啊！
陈宫增加一点政治属性，改变不是太大，但是和珅加了一点之后，政治属性就跨越了一个等级，由B级变成了A级，倒算是一个不小的收获。
马上就要去参加“逐鹿之战”的副本了，李诺专门去搜集了一些关于这场大战的资料。不过这一段历史，毕竟太过久远，可以找到的有关这一战的资料非常少。
《史记·五帝本纪》记载：“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”
《逸周书·尝麦》：“昔天之初，诞作二后，乃设建典，命赤帝分正二卿，命蚩尤宇于少昊，以临四方，……蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀，以甲兵释怒，用大正顺天思序，纪于大帝，用名之曰绝辔之野。乃命少昊清司马鸟师，以正五帝之官，故名曰质。天用大成，至于今不乱”。
《逸周书》关于涿鹿之战的追述，虽然掺进了后人的思想和理解，仍是研究涿鹿之战难得的重要历史文献，由这段记载可知，战争起于蚩尤西向侵掠，炎帝大败，疆土全无，转向黄帝求助，引起黄帝、蚩尤的涿鹿之战。
传说“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖、刀、戟、大弩，威震天下”、“蚩尤作冶”、“以金作兵”。
而其实这所谓的兄弟八十一人，不过是根据九黎演化出来的。相传蚩尤是九黎之君，九黎即九夷，属东夷集团。九黎有九个部落，每个部落有九个氏族，以蚩尤为首，共八十一个兄弟，都是酋长，蚩尤是大酋长。
《后汉书·东夷传》云：“夷有九种，曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”《论语》、《春秋左氏传》、《战国策》等书中也均提及九夷。“九”并非具体数目，只表示众多之义，如《尔雅·释地》中有“九夷、八狄、七戎、六蛮”之说。郭璞《尔雅注》云：“九夷在东”，泛指华夏东部夷人。
九黎信奉巫教，杂拜鬼神。掌握文化的人称为“巫”，能用铜或者竹木制造兵器善射，有刑法。这些文化对于后来的华夏族有深刻的影响，有人认为五刑即由此而来。
九黎势力很大，上古传说中三皇五帝中的天皇伏羲、地皇女娲、人皇神农皆从东夷九黎出。后羿、帝俊、羲和等神话体系亦出自东夷九黎。
阪泉之战，炎帝败于黄帝之手，不过黄帝并未杀被俘的炎帝，依旧任命炎帝统治炎帝部落，由此，炎帝部落正式归属黄帝部落。这个炎帝，可不是神农，而是神农的后裔。
阪泉之战后，繁荣昌盛、有81个氏族的九黎诸部落在蚩尤率领下西向进入华夏集团分布地区，首当其冲的是居于豫东的炎帝，相传他都于陈。